摘要: 义序水陆尊王庙位于仓山区盖山镇浦口村神富前路1号，始建于明嘉靖41年，占地面积700平方米，北偏东5度。由戏台、看台、大厅构成，前有照壁。进门处的两个精美石抱鼓及两边封火墙、大厅柱础为原建筑遗物，20世纪80年代重修。正殿大梁上留有“嘉靖四十年重修”字样。庙为木结构，保留部分明代柱础，大殿封火山墙，双坡顶，抬梁穿斗混合木构架，面阔三间，进深五柱。庙祀水、陆二神和水流法师（称三尊王），配祀临水夫人、福德正神，左右墙面绘有36婆彩画。庙曾于清雍正十一年（1733）、乾隆庚戍年（1790）、道光七年（1827）重修，2000年民间集资重修，将木柱改为石柱。[阅读全文:]
摘要: 翁正春故居俗称“状元府”，位于仓山区建新镇洪塘社区状元街9号（一说6号），后靠洪塘中心小学。主体官厅位于上坡之上，为明代建筑，朝向东南。悬山顶，穿斗式木构架，面阔七间，进深七柱，前有庭院。[阅读全文:]
摘要: 位于福州市鼓楼区朱紫坊河沿东端，建于清初，嘉庆、光绪间重修。坐南朝北，四面围墙，主要建筑三进，大门前面有照墙立于河沿，大门口是“明三暗五”门头房。入石框大门，三面环廊，廊下有天井，第一进厅堂[阅读全文:]
摘要: 本建筑为渣打银行（Chartered Bank of India, Australia and China）职工宿舍，建于1876年至1890年间，为受维多利亚风格影响的殖民地外廊式建筑。东、北两立面为形式各不相同的外廊，南立面（正立面）中间有一座二层通高的半六边形凸窗，完全不同于典型的四面外通廊平面。[阅读全文:]
摘要: “德发”京果行是清末及民国时期，双杭区域规模最大的京果行，创立者徐氏为双杭区域影响最大的商帮——兴化帮一员。建筑坐北朝南，是正中三层，右左两层，六扇五间中西合璧的砖木结构建筑，前店后栈，颇具规模。旧行址[阅读全文:]
摘要: 位于仓山区岭后路（原岭后街53号、岭后街28号），为岭后片区的历史建筑拆迁后的唯一剩余。该屋系曾任英华中学校长的陈芝美家族的祖居。取先祖陈文畴（陈芝美之父）名字中的“畴”字、拆开而得“寿田”。据陈寿祥（陈芝美之子）回忆，建屋资金主要来源于在北京的陈家长女陈芝英。1950年开始，寿田庐租予福建师院（现福建师范大学）作为教工宿舍使用。后为某文化传播公司租用。现改造为售卖书籍、咖啡、餐食、文创品的复合空间。[阅读全文:]
摘要: 位于仓山区公园路13号军区集资房院内，原也是藤峰可园院落的一部分，建设时间较公园路15号早。现存“藤峰可园”古井及残碑，古井一面篆有“藤峰可园”字样，另一面为“光绪甲辰年造”（1904）。据居民回忆，该处原是一座近代西洋式建筑，与公园路15号相似。[阅读全文:]
摘要: 位于工业路4号的这座已经拆除的西洋建筑，是洋头口最后拆除的历史建筑，身世至今不明。建筑为福州典型的近代建筑，有八角楼。据年长者回忆，曾为银号。[阅读全文:]
摘要: 位于仓山区象山里4号，原名“象山里”，约建于1920-1930年。包括两幢近代西式建筑，分别为象山里4-1至4-8号（八间排）及象山里4-9号（独栋）。主建筑（象山里4-1号 - 象山里4-8号）为坐西朝东的联排式建筑，8开间，单户单梯，大部分为华侨所有。在入口南侧另有一带独立庭院的小洋房（象山里4-9号），由陈氏家族居住。原主人张开文，福清籍印尼华侨富商、在福州开办云章百货，居仓前山陶园大院。[阅读全文:]
摘要: 位于仓山区对湖路马厂街12号，其前身为陶园十二间排聚会所。民国十二年（1923）王载、倪柝声等人租用十二间排其中部分讲道、聚会，此处遂成为中国第一个地方教会——福州教会的第一个会所。1924年，王载接受上海宣道会守真堂美国传教士伍柏莱之建议，准备接受按立作牧师，以便利他出外复兴布道。而倪柝声坚定的反对宗派，反对牧师制度。并且王载热衷于出外复兴布道，而倪柝声的兴趣在于建造地方教会，对出外布道较冷淡，福州聚会处因此分裂。倪柝声离开福州，以上海为中心，在中国及南洋各地建立地方教会，王载多数时间出外布道，福州十二间排聚会所由王连俊（约翰）负责，后1936年迁至球场后信徒家中（即马厂街爱庐、现对湖街道办事处位置），改称“基督徒聚会所”；1955年华侨邱少陵将马厂街私房献给教会，建筑面积约500平方米。由张启珍负责。1966年文革中关闭。现改名“马厂街基督教堂”重新开放。[阅读全文:]