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涌泉寺回龙阁

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一、建筑名称:回龙阁、迴龙阁、澄心亭编辑本段

位于晋安区鼓山涌泉寺东南侧,原为“澄心亭”,始建于清乾隆二十七年(1762年),光绪年间改建为“回龙阁”,民国二十三年(1934年)失火焚毁,1935年重建,由林天民设计,改建为三层砖混结构的仿古式建筑。现为涌泉寺素菜馆。市级文物保护单位。

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二、建筑创建:编辑本段

清乾隆二十七年壬午年(1762年)仲春至乾隆二十九年(1764年)季夏,兴隆遍照禅师募请郡人卢氏兄弟在放生池前建澄心亭,前后二座,并在其旁建成客寮三间,三方建有围墙以补巽方之缺;还在驻锡桥上建驻锡亭,与山门一道,用以截气。

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清末光绪年间涌泉寺住持妙莲禅师将澄心亭改建为迴龙阁,祀关羽,并建“万福来朝”牌坊,以强化青龙山对寺院的环抱。

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民国二十三年(1934年)九月,回龙阁失火,连同一边的亭、寮全部被焚。民国二十四年(1935年)涌泉寺住持虚云和尚向陈培锟等募数万元巨款,请福州工程师林天民绘图设计而重建,故极为富丽堂皇。阁旁有陈氏自建别墅岁寒寮,规模虽较小,亦颇可观。

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三、建筑演变:编辑本段

1961年2月,朱德游鼓山,指回龙阁前大树道:“此树产有兰花。”当家僧福慧派人上树,果采得兰花,后经繁殖引种,遂成兰花圃。回龙阁成为兰花圃主体建筑。 福老建州筑

1970年代,改为贵宾招待所。

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1980年代,改为涌泉寺素菜馆。

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四、建筑形态:编辑本段

乾隆年间建造的澄心亭为前后两座,三面周以围墙。

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民国重建的回龙阁为三层砖混结构,底层五开间,四面外廊,屋顶做平台,四面栏杆。二三层比一层收进一圈,面阔三间,二层正面出抱厦一间。屋顶为单檐歇山顶,灰色筒板瓦屋面。 福州厝

回龙阁以北为放生池(也称灵池)。凿自宋代,水源出于寺后,作方形,周围四十余丈,深四尺,水澄清,所收养人家放生的鱼,无虑千百,大者数尺,小者数寸,不时可见。传宋绍兴间,寺僧多病,僧宗演乃开此池,池成而众僧病皆愈。

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【2015】

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回龙阁与放生池,回龙阁现为涌泉寺素菜馆(来源:nenva摄于2015年5月)回龙阁与放生池,回龙阁现为涌泉寺素菜馆(来源:nenva摄于2015年5月)

【1970s】

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1970s - 推测为”文革“时期拍摄的涌泉寺回龙阁,建筑门额有”世界人民大团结万岁“标语(来源:林轶南收藏)1970s - 推测为”文革“时期拍摄的涌泉寺回龙阁,建筑门额有”世界人民大团结万岁“标语(来源:林轶南收藏)

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【年代不详,但不晚于1934年】

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1910-1920年代拍摄的涌泉寺回龙阁(来源:GCAH)1910-1920年代拍摄的涌泉寺回龙阁(来源:GCAH)

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鼓山涌泉寺回龙阁前鱼池,约摄于1910-1930年间(来源:蔼树棠 J. B. Eyestone家族相册)鼓山涌泉寺回龙阁前鱼池,约摄于1910-1930年间(来源:蔼树棠 J. B. Eyestone家族相册)

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鼓山涌泉寺回龙阁及鱼池,有路贻书医生(Dr. N. H. Lewis)署名(来源:林轶南收藏)鼓山涌泉寺回龙阁及鱼池,有路贻书医生(Dr. N. H. Lewis)署名(来源:林轶南收藏)

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火灾前的回龙阁原貌,拍摄时间不晚于1934年(来源:7788.com)火灾前的回龙阁原貌,拍摄时间不晚于1934年(来源:7788.com)

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火灾前的回龙阁原貌,拍摄时间不晚于1934年(来源:江鱼的博客)火灾前的回龙阁原貌,拍摄时间不晚于1934年(来源:江鱼的博客)

 

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火灾前的回龙阁原貌,拍摄时间不晚于1934年(来源:不详)火灾前的回龙阁原貌,拍摄时间不晚于1934年(来源:不详)

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【1906】

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1906年,德国海军“美洲虎号”(S.M.S Jaguar)炮舰水手在涌泉寺回龙阁前合影(来源:林轶南收藏)1906年,德国海军“美洲虎号”(S.M.S Jaguar)炮舰水手在涌泉寺回龙阁前合影(来源:林轶南收藏)

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1906年左右拍摄的涌泉寺回龙阁(来源:The Church Missionary Gleaner 1906.08.01 林轶南复制)1906年左右拍摄的涌泉寺回龙阁(来源:The Church Missionary Gleaner 1906.08.01 林轶南复制)

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福老建州筑

【1880年代】
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1880年代的放生池及澄心亭(同兴照相馆拍摄)1880年代的放生池及澄心亭(同兴照相馆拍摄)

【1876或1877】

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1876或1877年拍摄的放生池及澄心亭,当时尚未改建为“回龙阁”,照片原标注为“鱼池,以及铺装的、通往涌泉寺的小路”(来源:哈佛大学燕京图书馆)1876或1877年拍摄的放生池及澄心亭,当时尚未改建为“回龙阁”,照片原标注为“鱼池,以及铺装的、通往涌泉寺的小路”(来源:哈佛大学燕京图书馆)

 

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五、相关资料:

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  1.  重建福建鼓山涌泉寺回龙阁募缘启(虚云)

    鼓山为闽中重镇,而涌泉寺又若为石鼓灵秀之所寄。何以故,从来名公钜卿、骚人雅士之游兹山者,莫不以敝寺为憩息之所。山以人而益灵,人得山而弥秀。而其间之枢钮,寺适当之。寺有回龙阁、鱼池亭、岁寒寮,游者称便。不意去岁九月间,旅客不慎于火,致寮阁亭榭均付焚如。设不亟谋恢复,则络绎来游者,不其减煞清兴欤?至寺与此高阁,尤有相依之势。盖寺之巽方稍缺,非建崇宇,不能与右方相称;寺之兴盛,即山之兴盛,亦即闽之兴盛。是闽中之山川与人物,欲其珠联璧合贯为一气者,敝寺寮阁之重建不可缓也,又岂仅为游人逆旅计哉。区区之见,想为诸大君子所赞许而乐助者矣,爰为序陈于大雅宏达之前,幸垂鉴焉。 林轶南
    民国二十四年岁次乙亥正月虚云启

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