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陶园十二间排

目录

一、建筑名称:何氏十二间排、陶园十二间排编辑本段

位于福州市仓山区公园西路4-22号,东面为白鸽楼。为两层砖木结构、具有殖民地柱廊式风格的公寓式住宅,共有12开间,故俗名为“十二橺排”。现余十橺排,可看见右边的拱门被削断,应是建白鸽楼传达室的时候削掉。原为何肃朝(基督徒)产业,民国十二年(1923)王载、倪柝声等人租用其中部分讲道、聚会,此处遂成为中国第一个地方教会——福州教会的第一个会所。2017年5月公布为“福州市第一批历史建筑”。

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二、建筑创建:编辑本段

建筑始建时间不详,仅知原为何肃朝产业。
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三、建筑演变:编辑本段

福州人王载于民国七年(1918年)信基督教后,辞去海军军官的职务,献身布道工作。民国十年(1921年),王载在借住的寓所——仓前山子园(为女传教士万赐产业,位于毓英女子学校附近)聚会,并在毓英女校音乐厅讲道,参加人数不多,同时加入的有三一汉英书院学生倪柝声和王畏三、缪绍训、陆忠信等人。

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民国十一年(1922)至民国十二年(1923),王载函请南京的教徒李渊如来福州开“复兴布道会”,在子园讲道,信徒渐增,聚会点已容纳不下,即租下教友何肃朝的十二间排部分房间作为会所。 来源:福州老建筑百科(fzcuo.com)

据王载的弟弟王峙所撰回忆文《福州复兴》载:

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“因为一排有十二间的屋子,所以名为十二间排。我们先租其小的一间为会所,名为「基督徒会堂」,后续租二间,三间。会所中只有没靠背的椅条,上面一块木板,下面四条椅脚,可坐三人至五人,以供听众坐,此外有一茶几为讲台。(这是十二间排始期的光景,后来主亦施恩,设备渐臻完整。)楼上供王连俊弟兄及过路的工人或弟兄住宿,除了主日在此擘饼及传道之外,亦时常开特别聚会,有圣灵与我们同在同工,没有聚会之前,许多人聚集迫切祈祷,有时轮流整天祈祷;还有人列队出去游行,摇铃喊口号,引人进入会所;及开会,座无空席,唱诗时,无人不唱,唱不合调,亦不管。”

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民国二十五年(1936年),王载由阳岐迁回福州,住在球场后的可园,在可园他的住宅内亦开始聚会。此后每主日上午,教徒在十二间排擘饼,传道后,一般青年教徒就把十二间排的椅条(没有靠背的椅子)搬到可园,供可园聚会用。可园会毕,又搬回十二间排。

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2017年5月22日,本建筑以“何氏十二排间”名义公布为“福州市第一批历史建筑”。“排间”为“间排”之误。

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四、建筑形态:编辑本段

十二间排为两层砖木结构、具有殖民地柱廊式风格的公寓式住宅,共有12开间,故俗名为“十二橺排”。现余十橺排,可见东侧的拱门被削断,应是建白鸽楼传达室的时候拆除。 来源:福州老建筑百科(fzcuo.com)
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【2008】 来源:福州老建筑百科(fzcuo.com)

公园西路十二间排(拍摄:nenva,2008年8月)公园西路十二间排(拍摄:nenva,2008年8月)

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【2012】 来源:福州老建筑百科(fzcuo.com)


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2012年拍摄的十二间排,许多建筑被租用开办培训机构等,建筑破损较为严重(来源:林轶南摄于2012年5月)2012年拍摄的十二间排,许多建筑被租用开办培训机构等,建筑破损较为严重(来源:林轶南摄于2012年5月)
2012年拍摄的陶园十二间排水井(来源:林轶南摄于2012年5月)2012年拍摄的陶园十二间排水井(来源:林轶南摄于2012年5月)

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【2013】

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十二橺排之其它角度(林陶江摄于2013.09)十二橺排之其它角度(林陶江摄于2013.09) 
十二橺排之其它角度(林陶江摄于2013.09)十二橺排之其它角度(林陶江摄于2013.09)

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参考资料

[1].  福州复兴   http://amas.hk/ts4424.html