法国驻福州领事馆旧址
一、建筑名称：法国驻福州领事馆（暂）
二、建筑创建：
该建筑始建年代不详，但在光绪十七年（西元1891年）出版的地图《Map of Foochow》中已经标注此建筑，故肯定早于该年。这栋建筑无奠基石留存，其创建机构、始建年份、工程主持、设计机构、施工队伍等，目前均未发现任何直接或间接的资料。
三、建筑衍变：
根据现有的历史资料记载，该建筑建成后曾有多种用途，列举如下：
- 某洋行（始建 - 1893）
本建筑最初由何机构创建目前尚无资料，在光绪十七年（西元1891年）出版的地图《Map of Foochow》中已经标注为法国驻福州领事馆，但从法国领事馆最终落实在对湖路，而放弃本建筑来看，法国驻福州领事馆并不拥有该建筑的产权，因此创建者应该另有其人，估计是一家洋行。据天主教多明我会资料记载，清光绪十九年（西元1893年），多明我会从某洋行手中购得洋楼一座作为福建北境代牧区主教公署。案光绪十九年（西元1893年）美国爆发席卷全美的大萧条，该次经济危机规模与深度仅次于1923年的大萧条。该洋行应是受美国经济危机的影响，资金紧张，遂将此楼售于天主教多明我会。
- 法国驻福州领事馆（早于1891 - 1912？ - ？）
目前仅仅知道本建筑最迟不晚于光绪十七年（西元1891年）已有，作为法国驻福州领事馆办公楼使用，目前尚无更多历史记录。
另，从光绪廿四年（西元1898年）10月31日到光绪卅一年（西元1905年），法国著名诗人、剧作家和外交官高乐待（Paul Claudel，1868-1955，今人重译为保罗·克洛岱尔）任法国驻福州副领事、领事，并兼任西班牙、葡萄牙驻福州领事，曾在这座建筑前拍照留念，据其学生表示：此即是他在福州的居所。
高乐待（Paul Claudel）在中国任外交官14年，中国也是他外交官生涯中逗留时间最长的国家；福州的7年又占去了这些时光的一半。2012年4月7日的《海峡都市报》以《福州乐群路曾住着法国文豪保罗·克洛代尔》为题报道了这段历史。 - 天主教多明我会福建北境代牧区主教公署（1893 - 1912）
据天主教多明我会资料记载，清光绪十九年（西元1893年），多明我会从某洋行手中购锝洋楼一座作为福建北境代牧区主教公署。主教公署于该年年底迁入，不久在楼西空地增建一座哥特式小教堂。
宣统三年（西元1911年）多明我会主教苏玛索（Salvador Masót y Gómez）逝世，继任者主教宋金铃（Francisco Aguirre）于民国元年（公元1912年）将主教公署与主教座堂（时为澳尾巷玫瑰圣母堂）一同迁往番船浦。
据教会有关资料记载，在苏玛索（Salvador Masót y Gómez）逝世，宋金铃（Francisco Aguirre）迁府的“同一时期”，法国驻福州领事馆正在建造，而原租用的馆舍到期未曾续约，曾临时租用此建筑（部分房间？）作为领事馆过渡办公场所。
火燄山按：近代教会财政富裕，故极少闻说教会将资产出租或者出售的例子，法国驻福州领事馆租用本建筑是孤例。查晚清时期的法国对中国天主教拥有“保教权”，这也许是法国领事能够租用主教公署这样重要的建筑的关键原因。庚子以后，梵蒂冈开始谋求与中国政府建立直接联系，以摆脱法国的影响，但有清一朝都未获得成功。 - 俄国贵族住宅？（1917?-1937?）
法国驻福州领事馆何时从本建筑中迁出，目前尚无明确的资料。（火燄山认为从上文多明我会记载的临时租原主教公署来看，则迁出的时间应该在民国元年（公元1912年）左右。可能是新馆建设将近竣工，而本楼租期已满不愿续租，故向关系密切的天主教会商借。）此后的数年，该建筑的用途目前尚无任何资料记载。
据当地居民回忆，1990年代曾有一外国人回访此地，并带来一些外国报章资料，叙述此地曾经由一名俄国老太太（为某公爵夫人）建造（居住？）。因此事未留下准确资料记录，目前无法确认这一段历史。但从当时的国际国内历史条件看，我们认为这确实有一定可能。
如果此事确证，则该俄国老妇人应该在民国六年（公元1917年，即沙俄动乱年）到九年（公元1920年）前后来到福州，并对此建筑进行了一定的维修，在此生活数年到十数年左右，直到再次因战争逃亡。（火燄山认为因俄国人一般信仰东正教，与天主教水火不容，故该俄国孀妇应该取得了本建筑的产权。） - 美孚洋行（?-1923-1929？）
据《福州市建筑志》记载，本建筑在民国中曾为美孚洋行使用。美孚洋行很早就进入福州，并在番船浦设有行屋、仓库等，美孚洋行于光绪三十四年（西元1908年）开始在仓前山设立办公室。另据有关资料，福建美丰银行倒闭后，其建筑（原同珍洋行）为美孚洋行租用。则美孚洋行很可能于民国七年（公元1918年）到十八年（1929年）期间的一段时间租用了本建筑。
据叶圣陶自述，其在民国十二年（公元1923年）应好友郭绍虞的邀请，至福建协和大学文学院教授新文学。由于魁岐教师宿舍尚未完工，他曾住在仓前山“美孚洋行”旁。根据叶老先生的回忆录，他应该住在本建筑附近，到福建协和大学（此时尚租用俄商茶行的房屋，即原同珍洋行旧址）上课步行不到十分钟。 - 福州扶轮社（临时）（1933 - 不详）
民国廿二年（公元1933年）福州扶轮社（Rotary International）成立，曾短暂租用此楼某个房间。现在尚不清楚扶轮社是向哪一个业主租用的，租用的整座楼还是部分房间，目前尚无资料可考。
火燄山按：白俄老太太作为亡国孀妇，失去了原有的资产和收入来源，仅靠出逃时携带的部分积蓄生活，时间久了难免坐吃山空，因此将此楼部分房间出租以获取长期生活来源是合理的。其次，扶轮社为一个服务社会、襄助公益事业的国际性民间社团组织，其参与人员绝大多数是业余义务参与，也不需要过多的办公面积，其租用整楼的可能性也微乎其微。因此，我们认为扶轮社向白俄老太太租房的可能性是存在的。 - 战争期间的空置（1937-1945）
民国廿六年（公元1937年），日本侵略中国，引发了长达八年的抗日战争，受战争影响，发生了大量逃难、死亡、买卖、侵占、没收、产权文件灭失等事件，造成大量建筑产权的不正常变更。本建筑亦复如此，福州两度沦陷，白俄老太太下落不明（不知是逃难他方还是被倭寇杀害），此楼成为无主建筑。从此楼受到破坏的程度来看，空置的时间应该不长，估计沦陷期间曾被日军或日军背景的机构占用。
- 中国救济总署福州分署（临时）（1946 - 不详）
抗战胜利后，中国救济总署福州分署于民国三十五年（公元1946年）三月成立，到10月成立总署，曾短暂借用（应系临时占用无主建筑）此楼。 - 婴德小修院 / 德胁撒圣女堂（仓前天主堂）（1947-1966）
民国三十六年（公元1947年）秋（一说民国三十八年即公元1949年春），此楼为天主教福州总主教区（认领？）“收回”，并将婴德小修院从泛船浦天主堂迁来此处，在此楼内设祈祷厅，奉德胁撒圣女（St. Teresa）为主保，故有人称此楼为“德胁撒圣女堂”。期间，天主教会在此建筑内举行了一系列社会活动：
1951年下半年，天主教福州教区自立革新运动委员会仓前分会在此创办扫盲性质的仓前爱国文化学习班，教师由婴德小修院师生义务兼任，办了一年多后停办。
1954年因教区财政困难，婴德小修院停办。（一说办到1956年福建省天主教联合修院成立为止。）
1956年7月，福州、厦门、福安三个教区经过协商，决定联合举办福建省天主教联合修院，设于此处。8月正式开学，后受反右斗争影响，于1958年底停办。）
火燄山认为：很可能在民国三十六年（公元1947年）的时候，本建筑尚处于无主状态。其时原天主教多明我会派人寻找原天主教北区主教公署（此时应已在战争中损毁），寻访人员以该建筑曾经被法国领事馆短暂租用过，向居民打听时使用了“法国领事馆”的描述，因而被指认为本建筑，并向当时的政府申请“归还”；由于此时俄国公爵夫人（或其他相关权利人）业已不在，无人对此主张提出异议，故政府采纳了此主张，将此建筑“交还”教会。 - 仓山区环卫所 / 居民住宅（1966年9月－1981年）
文革爆发后，仓前天主堂被“造反派”洗劫一空，1966年9月，福州教区登报宣告解散，仓前天主堂被仓山区环卫所和当地居民占用。
- 天主教徒住宅（1981年－现在）
1981年，落实宗教政策，仓前天主堂产权归还天主教会（原占住居民是否迁出未考），现为教徒租住，一层仍有一间房为仓山区消毒队使用。
四、建筑形态：
美孚洋行旧址位于仓前山顶附近乐群路南侧的山坡上，斜对卫理公会总部和圣公会约翰堂（石厝教堂）。美孚洋行占地约三亩（约2000平方米），总建筑面积1758.35平方米。主楼为两层带地下室券廊式（殖民式）建筑，正面向南，面阔七间，进深六间。主开间立面上采用过梁与其他开间的拱券相区别。建筑平面为典型的殖民式平面，四面外廊，各大房间都砌有英式壁炉（其突出屋面的烟囱已毁）；中央开间为厅堂，底层南、北向均有门廊，砖柱，平顶，上为露台，台阶做八字，现门廊已毁，台阶则保存完好。楼体砖砌，表面已被沙浆粉刷掩盖，立面肌理不可考，地下室石构。
厨房及佣人房建在楼之西侧，东西向，与主楼有木廊相连。
仓前天主堂（后法国领事官邸租处）拍摄：池志海/2011
历史照片
正面入口 火燄山 1994
正面局部 火燄山 1994