鼓岭庄才伟、徐光荣别墅

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位于鼓岭梁厝柱岗顶，建于清末，原门牌号97（1919年以前）、381（1919年后）。该建筑曾经为福建协和大学校长庄才伟（E. C. Jones）和教务长徐光荣（R.Scott）居住，俗称“徐家”。1944年为著名传教士倪柝声购入，作为“鼓岭执事之家”使用；倪柝声也曾在此居住。2013年整修后辟为“加德纳展示馆”，展出著名的“鼓岭故事”主角密尔顿·加德纳的生平事迹。

建于清末（不晚于1907年）。 福州厝

原为为福建协和大学校长庄才伟（E. C. Jones）和教务长徐光荣（R. Scott）别墅，俗称“徐家”。 福州老建筑百科网

1944年由倪柝声购入。倪柝声将此处作为基督教传教的“执事之家”；民国三十七年、三十八年曾两次举办同工长老训练。 林轶南

1950年，因倪柝声等教会领袖及教徒三万多人联名上书要求保留执事之家，被定性为破坏土改的政治罪行，鼓岭执事之家被定为团体地主；1951年执事之家的全部土地、房屋概行没收。

落实政策后，房屋产权归还基督教会，闲置多年。 FZCUO

2013年，福州市政府开始全面整修古岭，开发旅游，本建筑修复后被冒称已毁多年的“加德纳故居”，曾举办接待加德纳太太回访鼓岭活动。现改名为“加德纳纪念馆”。密尔顿·加德纳（Milton Eugene Gardner, 1901-1986），曾任美国加州大学戴维斯分校物理学教授，美部会（ABCFM）传教士嘉高美牧师（Rev. G. M. Gardner）之子。1901-1911年的夏季，他随父母在鼓岭度过9年快乐的童年时光，留下深刻印象；直到他弥留之际，仍然念念不忘呼唤着“Kuliang”。纪念馆围绕他的事迹，以展示中美人民友谊故事为主要内容。

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本建筑平面为典型的鼓岭避暑别墅，乱毛石墙承重，木檐柱，木架小青瓦屋顶。 福州老建筑百科（fzcuo.com）

【1980s】

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1980年代拍摄的鼓岭381号别墅，时属鼓岭基督徒聚会处所有（来源：黄时敬牧师提供）

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福老建州筑

【2012】 福州厝

倪柝声故居（拍摄：池志海/2012）

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福州厝

倪柝声故居（拍摄：池志海/2012）

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倪柝声故居（拍摄：池志海/2012）

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 【2014】 FZCUO.COM

福州厝

内部结构（201409林陶江）

后区附属建筑（201409林陶江）

内部结构（201409林陶江）

福老建州筑

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来源：福州老建筑百科（fzcuo.com）

内部结构（201909林陶江）

福州厝

【2019】

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2019年，修复后开辟为“加德纳展示馆”的鼓岭庄才伟、徐光荣别墅（来源：鼓岭旅游度假区管委会提供）

1.  倪柝声（1903-1972）
   
   　　倪柝声，福州人，祖玉成（1840-1890），公理会牧师；父文修（Ni Weng-Sioe，1877-1941），美以美会教徒，曾供职汕头关（洋关）。柝声原名述祖，光绪廿九年（西元1903年）秋生于广东汕头，六岁随家人回榕。民国五年（公元1916年）倪述祖就读于三一书院，翌年，余慈度（Dora Yu）来天安堂宣讲，倪柝声受其福音，弃学从教，取教名Watchman Nee，汉名亦改为倪柝声，往上海江湾圣经学院受训，但不久被余慈度劝退（劝退理由为「太爱世界」）。
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   　　回榕后，倪柝声再入三一书院，学习化学。期间曾经随同学（也有说是余慈度介绍的，误）去向隐居在白牙潭（今营前镇）的独立教士和受恩（Margaret E.Barber）请益。和受恩原为英国圣公会传教士，曾在陶淑女校教书七年，此时不属于任何教会。倪柝声在她这里接触到英国弟兄会和内里生命派的理论，逐渐形成了自己的宗教观。民国十年（公元1921年），倪柝声以幼年教会洗礼违背圣经，到和受恩处重新受浸，这标志着他与旧教会的彻底决裂。翌年，倪柝声与王载夫妇以《使徒行传》为榜样，开始了第一次擘饼聚会。不久王连俊等人相继加入，建立了第一处不受外国领导的地方教会——福州教会，这标志着中国基督教主要教派之一的基督徒聚会处正式形成。十二年（公元1923年）初，聚会处租用仓山陶园十二间排房屋聚会，是为基督徒聚会处的第一个固定聚会场所。
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   　　民国十三年（公元1924年），基督徒聚会处创始人之一王载违背初衷，接受上海宣道会守真堂的按立成为牧师，倪柝声坚持反对，脱离福州聚会处，隐居马尾罗星塔，出刊《基督徒报》。后访问马来亚实兆远，建立海外第一处地方教会。 福州老建筑百科网
   　　民国十五年（公元1926年）倪柝声因患肺结核受邀到南京养病，并参加南京的擘饼聚会。十六年（公元1927年）展转迁往上海，得女同工汪佩真、李渊如之助，在此长居至1952年。在此期间，倪柝声召集了四次得胜聚会，并遣人到国内的主要大城市与港口开展，影响大涨，许多城市纷纷成立聚会处。

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   　　民国卅一年（公元1942年）底，因倪柝声帮助二弟倪怀祖经营生化药厂，引起教友的不满，被革出上海聚会处。民国卅七年（公元1948年）倪柝声将生化药厂及福州的三处房产（位于中洲岛中东巷24号的中洲聚会处、海关巷的倪家祖宅中洲岛执事之家、位于梅坞路的玉林山馆）捐献给教会，上海教会的十二位同工联名在刊物上发表声明为其平反。同年及翌年夏季，倪柝声在鼓岭举办了两期同工长老训练。经过鼓岭训练之后，全国各地教会普遍大复兴，教徒和教堂都大量增加。

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   　　民国卅八年（公元1949年），倪柝声打发同工李常受去台湾开展传教工作。
   　　1949年以后，原来主要由西方差会资助的各大教会，在失去经济来源以后，信徒人数严重流失，而包括基督徒聚会处在内的自办教会则迅速发展，达到历史上的鼎盛时期。

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   　　1950年，土改运动开始，倪柝声等人指示全国各地聚会处发动信徒三万多人签名要求保留鼓岭执事之家的房产土地。此事被定性为破坏土改的政治罪行，鼓岭执事之家被定为团体地主。1951年执事之家的全部土地、房屋概行没收。

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   　　1952年，在三反五反运动中，上海教会对参加运动的工人给予停止擘饼的出发。同年，倪柝声因涉嫌“偷税漏税”在东北被秘密逮捕，1953年倪柝声案移送上海审理结案。1956年，再次以“倪柝声反革命集团”进行公开审判，倪柝声被判刑十五年，后又被加刑五年。1972年倪柝声在广德县白茅岭监狱逝世，与妻子张品蕙一同葬在苏州香山公墓。

【所在位置】鼓岭避暑地 福州老建筑
【建筑名称】鼓岭庄才伟、徐光荣别墅；鼓岭倪柝声故居；鼓岭加德纳纪念馆
【建筑质式】石木结构
【建筑质量】基本完好
【建筑年代】清末
【改建年代】1944年间购买整修