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于山历史文化风貌区

一、区域名称:九仙山 福州老建筑

    九仙山一般人称“于山”,但其来历分析起来不很可靠。也有资料说又叫“九日山”的,则更经不起推敲,现在基本上也没有人这么用。 福老建州筑

二、区域范围:

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  九仙山东界水部门大街(今称五一路)以东的琼东河,南界城墙、南校场(今五一广场),西界总管前(今新权路)、花园路、北界法海路鳌峰坊,面积约36公顷(约540亩),其中景区部分面积11.96公顷 FZCUO.COM

三、区域衍变: 福州厝

    相传战国时有一支“于越族”迁居于此,因名“于山”。然据历史考证,战国甚至汉代福州一带犹为海湾,九仙山及乌石山俱为海中孤岛,究竟是于越族以渔猎为业,抑或是传说不正确,待考。 福老建州筑

  据说汉高帝时,闽越王无诸(一说余善)曾于九月九日在这里登高设宴,故也有称“九日山”的。这是中国最早的重阳登高记载。同理,闽越王为何选海中孤岛设宴,事情未免有些不太合理。

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  传说汉代有何氏九兄弟在山上修道炼丹,又名“九仙山”,现在山上还有相关的古迹,如九仙洞、九仙观、炼丹井等。 福州老建筑

  汉武帝元鼎五年(西元前112年),汉军平定南越叛乱,班师北返,途径闽越国,楼船将军乘机“请诛之”,余善无力对抗,元封元年(西元前110年)兵败被杀,汉朝“徙其众江淮,虚其地”,闽越国灭。如果本地真有“于越”族的话,最晚也会在此时也消亡。 福州老建筑

  唐天祐元年(西元904年)闽王王审知为其父母荐福,于山麓建造报恩定光多宝塔,翌年又环塔建佛殿,定名为“万岁寺”。同年,开始修建南北夹城,城墙依山南麓修建,将九仙山圈入城中。闽天德三年(后晋开运二年,西元945年),在山北创建兴福院,即后来的法海寺。同南唐攻闽,破建州,然攻福州夹城不克,被迫退兵。闽国既亡,翌年福州守将举州归附吴越。  FZCUO

  宋太平兴国三年(西元978年)吴越降宋,宋虑新降未稳,诏隳夹城。熙宁二年(西元1069年)郡守程师孟复建城墙,原山麓的城墙向南拓展到东西河边,是为外城崇宁二年(西元1103年)在山顶创建“天宁万寿观”,即后来的“九仙观”,政和五年(西元1115年)为刻《政和道藏》又大肆扩建。

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  绍熙二年(西元1191年)著名词人辛弃疾提点福建刑狱,次年又迁太府卿、知福州兼福建安抚使。公余多游山水,写下甚多诗词,今有重阳游万象亭的诗作传世。 福老建州筑

  明洪武初,驸马都尉王恭修建福州府城,南墙复沿九仙山麓修建。嘉靖十三年(西元1534年),定光塔被雷火焚毁,二十七年(西元1548年)就残存塔心改造为砖塔。明中后叶日本人为患,嘉靖四十一年(西元1562年)戚继光率兵援闽,三战三捷,剿灭日本人。日本人既灭,戚继光班师回城,在九仙山平远台庆功。戚将军北调蓟镇后,百姓建戚公祠以为纪念。

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  清初,伪靖南王耿仲明封福建,为“三藩”之一;其子耿精忠欲反,重修九仙观时,授意工匠将前殿王天君塑得格外威武,作舆论准备。康熙四十六年(西元1707年),福建巡抚张伯行在山北麓鳌峰坊创设鳌峰书院,为省城书院之首。同治五年(西元1866年),左宗棠沈葆祯创福建船政学堂,因校舍未完工,曾暂借山上万岁寺法雨堂上课达一年。宣统三年(西元1911年)辛亥爆发,福建新军许崇智起而响应,在山上护国寺设立指挥部,附近设炮兵阵地,光复福州,生擒清福州将军朴寿,并处死于山上九仙洞前炼丹井旁。

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  民国五年(西元1916年),美部会教士欲侵占戚公祠遗址修建教堂,乃勾结流氓伪造“戚林氏”卖契。事为居民获悉,群起揭发,迫使教会归还戚公祠。斗争胜利后,人们集资重建戚公祠,并以余款修建一“复亭”,以纪念斗争的胜利。民国廿二年(公元1933年),十九路军移驻福建,其将领蔡廷锴、蒋光鼐、戴戟等扩建戚公祠,建平远台、醉石亭等。避暑民国廿四年(公元1935年)郁达夫来闽任职,游九仙山及戚公祠,用岳飞韵填《满江红》一首,刻于祠中醉石附近。抗战中,国民党省党部主席石有纪游于山闻“复亭”典故,恐惹美国不高兴,下令拆毁复亭,改建为“蓬莱阁”。 福州老建筑百科网

  1949年以来,于山由于种种原因疏于管理,于山宾馆等单位大肆圈占山地,侵占山上寺庙,加上违章搭盖日益增多,绿地面积逐年减少,美丽的风景遭到破坏,市民对此深感惋惜。1998年中共福州市委、市政府开始对于山实施“显山露水”工程,拆除各种无观赏价值或违章建筑物4000多平方米,拓宽环山干道和登山石阶;但同时又放纵日本佐藤机构侵占山顶九日台建造“九日台音乐厅”,严重破坏了山体景观。 FZCUO


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四、区域建筑: 福老建州筑

    于山位于城区中心,最高处海拔58.60米,景区部分面积11.96公顷,整座山形状如巨鳌,山上有六鳌胜迹:揽鳌亭、倚鳌轩、应鳌石、接鳌门、步鳌坡、耸鳌峰。山下一条小街并因此得名鳌峰坊

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九仙山历代均为游览胜地,山上自然景观丰富,名胜古迹众多。还有不少小巧玲珑的亭榭隐约在松竹花卉之间,风景清幽,引人入胜。山上现存宋、元、明、清及近代的摩崖石刻160多段,其中宋刻35段,明、清占大半。这些石刻大部分分布在鳌顶峰、金粟台、戚公祠、蓬莱峰等处。这些石刻不但保存许多优秀的书法艺术,其中大部分还具有史料价值,如明代督舶太监尚春的诗刻就对福州对外贸易具有很强的史料价值。 福州老建筑百科(fzcuo.com)

  九仙山景物遗迹大略可分为东段、中段、西段、北坡四块。 福州老建筑百科网

  (一)东段:

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  东段以九仙观为核心,山势陡峭。以登高望远为主,也包括山下一些建筑。主要老建筑有: 福州老建筑百科(fzcuo.com)

  1、太平桥:在琼东河上,单孔石梁桥;

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  2、观礼楼:位于水部门大街(五一路)上,建于“文化大革命”期间,一排三座,布局对称且各单体也是对称的,建筑表面呈明黄色,二层有宽大的平台和仿石栏杆,主要供“检阅”文革游行队伍的; 福州老建筑

  3、九仙观:位于山顶,相传为五代闽国宝皇宫旧址,宋崇宁二年(西元1103年改建为“天宁万寿观”,元改今名。相传伪清靖南王耿精忠蓄意反,特将玉皇驾前俯首听命的王灵官像改塑成威严、高傲不恭的形态,从此王天君成为九仙观主神,九仙观亦改称天君殿。现建筑多为1922年火灾后重建。1949年后被占为福州市博物馆,后又改福州市图书馆,近年归还道教,2012年观中玉皇阁和拜亭被现主事者以“落架大修”的名义拆毁另建。

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  4、九日台:在九仙山主峰顶,据说汉高帝(一说汉武帝)时,闽越王无诸(一说余善)曾于九月九日在这里登高设宴,故称九日台。这是中国最早的重阳登高记载。明代曾在此处修筑炮台抗倭;1998年前后,日本佐藤机构侵占山顶九日台建造“九日台音乐厅”,2000年落成,造型僵硬高耸,严重破坏了于山景观。

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  5、揽鳌亭:本“六鳌胜迹”之一,久废,1980年代改在九日台附近重建,为钢筋混凝土结构圆形重檐亭,水磨石柱子,绿色琉璃瓦顶。

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  (二)中段:

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  中段以寺庙和自然风光为主,山石树木景观均较多,如幽兰谷、集仙岩、步鳌坡、狮子岩、状元峰、九仙洞、炼丹井、廓然台、蓬莱峰等。山南的《南校场演武厅铭》219字,字径20厘米,全段高3.30米,宽4.55米,是福州面积最大的摩崖石刻。本段的主要老建筑有:

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  1、大士殿位于中段山脊上,原为宋嘉福院遗址,清康熙五十二年(西元1713年)改为百官遥拜皇帝地方,内供“万寿无疆”碑,故名万寿亭。乾隆二年(西元1737年)改祀南海观士音菩萨。殿后部有小园,有龙舌泉、乾隆“御题大士出山图”碑刻等。辛亥革命时革命军前敌总指挥部也设在殿内,曾被福州市博物馆占用。1991年公布为第三批福建省文物保护单位,2002年博物馆迁出并进行了维修。2007年“福州辛亥革命纪念馆”从杨桥路的林觉民故居移到大士殿。 福州老建筑百科(fzcuo.com)

  2、护国禅院:在大士殿东隔墙,庙很小,仅一殿两厢。《闽侯县志》载:“护国禅院,在九仙山,清康熙四年建,有檀佛像”,同治九年(西元1870年)重修,2007年成为“福州辛亥革命纪念馆”的一部分。 FZCUO

  3、真龙庵:又叫龙王庙,在大士殿西隔墙。始建于五代时期,民国十三年重修,后中部又毁,近年才又恢复。2007年成为“福州辛亥革命纪念馆”的一部分。

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  4、鳌顶峰警报台:在鳌顶峰旁,塔状,建于文革中,用作报防空警报和火警信号之用,后废置。2005年拆除,“恢复”为状元台。峰上北宋淳化元年(西元990年)吕文仲的题名石刻,被1964年印行的《于山摩崖石刻录》认为是“福建现存宋代摩崖石刻当此为最早”。 林轶南

  5、吸翠亭:在廓然台西悬崖上,原为宋代野意亭,纪念孟庾、韩世忠平定范汝为之乱。后亭废,明正德十四年,福建市舶司督舶太监尚春于此建亭,取名“吸翠亭”。后又废,民国廿五年(公元1936年)杨玉重、黄承潮等捐资重建。

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  6、五一广场观礼台:位于山南麓,正对南校场,建于“文化大革命”期间,主要用于“红卫兵”及“革命群众”集会用;台上是福州市展览馆。1990年代将东西两侧台阶拆除,台下空间打开,改为“福州商业城”的扩大部分;不久又对展览馆表面进行了装饰,命名为“于山堂”。目前,于山堂由福州聚春园集团接管,为于山宾馆的附属酒楼。

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  (三)西段

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  西段以建筑为主,古代建筑与近代建筑遗留均较丰富,包括:

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  1、白云寺:在吸翠亭西,始建于闽龙启二年(后唐清泰元年,西元934年),初名“地藏通文寺”,清乾隆年间重建并改今名,文革中遭毁,现仅存大雄宝殿。 来源:福州老建筑百科(fzcuo.com)

  2、戚公祠:在白云寺西,始建于明,为纪念戚继光率兵支援福建肃清日本人而建,原建筑物已毁于清初,民国五年(西元1916年)美部会(后改组为中华基督教会闽中协会)教士欲侵占戚公祠遗址修建教堂,勾结流氓伪造“戚林氏”卖契,事为周边居民侦知,群起揭露,迫使教会归还戚公祠。民国七年,人们集资重建戚公祠,内有“复亭”,以纪念斗争的胜利。粉碎“四人帮”后于山开放,戚公祠为全山唯一收费景点。现已恢复免费。

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  2、万岁寺:在戚公祠西,为闽王王审知为其父母荐福所建,五代时是福州名寺之一。明嘉靖间毁于倭患,现存建筑为清道光至光绪年间重建。1963年被占为福州市图书馆,1978年图书馆迁出,改由福州市文化局做培训等用途,2012年开始恢复宗教用途。

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  3、南离总管庙:在万岁寺西北方向,据称始建于宋乾道元年(西元1033),供奉“南离总管爷”即火帝。清末庙中设救火会,抗战中,政府及军队曾借用部分房间,1949年后先后被“福建省人民革命大学”、安泰街道塑料包装厂、某招待所占用,拆改严重,2012年被鼓楼区统建办拆迁工程队偷偷拆毁。 FZCUO

  4、明府城遗址:在山南麓,被上山马路用做路基,现仍残存两段,其中一个墩台上1990年代增建一座“浩然亭”。

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  5、于山宾馆:在万岁寺东,戚公祠南、蓬莱峰以南,包括原白云寺的前半部分。“文化大革命”中为军队占用,可能作为领导住所,80年代改为于山宾馆,2000年代又改建。

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  6、协和医院大楼:位于总管前,建于民国十七年(公元1928年),由在福州传教的基督教“三公会”——美国美部会(公理会,后改组为“中华基督教会闽中协会”)、美以美会(后改组为“中华基督教卫理公会”)和英国的安日甘会(圣公会,后改组为“中华基督教圣公会”)联合设立,为当时福州城内设施最齐全,医疗水平最高的西医医院。1981年加层。 FZCUO

  (四)北坡

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  包括北部坡地及以下区域,主要为城市老街区,重要的老建筑有: 福州老建筑百科网

  1、法海寺:位于山北麓,座南朝北。始建于五代闽天德三年(后晋开运二年,西元945年),初名兴福院。寺历经兴废,现存建筑为民国17年(公元1928年)圆瑛法师主持重修的,有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、大悲阁、弘化楼等。2011年2月失火,大殿和法堂严重损毁,现老建筑仅存天王殿。 福州老建筑百科网

  2、格致学校:在山北麓观巷,原为保福山“福音精舍”,同治三年(西元1864年)迁现址,定名为“Foochow Collige”,音译为“福州格致学校”。民国十六年福州爆发“反文化侵略收回教育权”运动,该校师生一致决定学校彻底脱离教会,成为私立中学。1950年代改为“福州市第五中学”,近年来又恢复“福州格致中学”的名称。学校建筑几经拆建,如今老建筑恐无孓遗。 来源:福州老建筑百科(fzcuo.com)

  3、刘公纪念堂:在观巷口附近,与格致学校大门邻近。原为太平街教堂,建于光绪七年(西元1881年),民国五年(公元1916年)信徒刘谦安为纪念其父刘孟湜牧师,捐献巨款扩建新堂,遂改名刘公纪念堂。该堂已在2006年被教会自己拆毁,改建新堂。 林轶南

  4、观巷33号洋楼:观巷33号为一正中有阳台,两侧有砖砌门券的近代洋楼,具体建筑年代及建筑经历待考证。

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  5、古林寺 福州厝

  6、鳌峰坊口洋楼 FZCUO.COM

  7、鳌峰书院位于鳌峰坊中,创设]建于清康熙四十六年(西元1707年)。壬辰废科举,改为官立法政学堂,辛亥革命中毁于炮火,后为福州师范学校占用。书院原有五路,近年恢复其中一路的沿街一进。

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  8、李世甲故居位于鳌峰坊中,李世甲是国民党政府海军部次长。宅建于清代,坐南朝北,是鼓楼区保留最好的民居之一。 FZCUO

  9、高士其故居位于鳌峰坊东口,背靠九仙山,正面向北,始建于明代,占地约3.40亩,宅院原呈两路布局,正座五进透后,1990年代后部被高景房地产公司“拆迁”开发,现仅存两进。 福州老建筑百科网

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于山远眺(小飞刀摄于2012年3月)于山远眺(小飞刀摄于2012年3月)
九日臺 火燄山 2005九日臺 火燄山 2005
于山北望 火燄山 1998于山北望 火燄山 1998
于山北望  火燄山 2001于山北望 火燄山 2001
于山南望  火燄山 2008于山南望 火燄山 2008

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五、相关文章
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(1)郁达夫的《满江红》

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三百年来,我华夏威风久歇。有几个,如公成就,丰功传烈。拔剑光寒日本人胆,拨云手指天心月。到于今,遗饼纪东征,民怀切。
会稽耻,终须雪。楚三户,教秦灭。愿英灵,永保金瓯无缺。台畔班师酣醉石,亭边思子悲啼血。向长空,洒泪酹千杯,蓬莱阙。
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(2)辛弃疾《西江月》:
贪教明朝重九,不知过了中秋,人生能得几多愁,只有黄花依旧。
万象亭中把酒,九仙阁上扶头,城鸦啼罢醉方休,细雨斜风时候。
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(3)清明日放學登九仙山賞桃花(1981)

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二月清明暖風中,再閱九仙碧桃叢。舊瓣凋零新萼秀,晨英慘淡暮花紅。
枝頭彩蝶嬉春意,林裡霓裳映晚峰。暮色流連雲冪冪,小照空中少飛鴻。


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