摘要:位于永泰县嵩口镇道南村63号，占地2800㎡，建筑面积约3000㎡，为土木结构的两进六扇厝；两边为横厝，后座为两角三层土楼堡结构。建于民国四年（1915年），由在嵩口经营“隆慎号”商店的张寿铢和同族兄弟张寿荫共同主持兴建，历经6年多时间竣工。近百年来，张寿铢后人居住在大厅左半边，右半边则归张寿荫后人所有，一直到1960-1970年代，都分别以一个大家庭的方式居住其中。2017年公布为永泰县不可移动文物。[阅读全文]

摘要:位于永泰县嵩口镇道南村，因地处镇区下游，故又俗称“尾寨”。相传始建于元代至元年间（1264年-1294年）；清咸丰三年（1853年）左右，由张氏先祖重建。万安堡坐南朝北，面临大樟溪，占地面积约4200㎡。外墙地基高约5米，厚约2米，用大樟溪卵石垒就，其上夯筑土墙，高约5米，墙体密布哨眼。内部木构，120多间房屋分三层沿寨墙四周分布，有巡防用的跑马道环绕；中为大天井，有一口古井，井栏款识“大清咸丰葵丑年菊月造”（1853年）。1932年9月，刚参加过淞沪抗战的十九路军在奉调入闽不久后，即调集一支部队来永泰进剿作乱大喜、白杜一带的悍匪陈培芳，进驻万安堡。至今寨门两侧石壁仍有十九路军所留的“日本人不灭，军人大耻；抗战到底，还我河山”的宣传标语。2017年公布为永泰县不可移动文物。[阅读全文]

摘要:位于永泰县嵩口古镇，南面大樟溪。始建于明嘉靖年间。为三层木结构阁楼式建筑，建筑面积370㎡。一层为过街通道；二层供奉林公大使（林惠）。林惠为永泰汤埕人，南宋末年与兄弟林显、林应共同参军抗元，战死后首级漂至梧桐，身体却出现在嵩口楼下潭。本地百姓为纪念他故建此楼，名“得身楼”，因与“德星楼”谐音，久而久之改为今名。每年正月，嵩口民众都要举行林公大使出巡的“迎神”活动。[阅读全文]

摘要:位于永泰县嵩口镇中山村77-2号（直街尾和米粉街尾之间），南面大樟溪。原名“兴安会馆”，始建于清嘉庆年间，由旅嵩的莆仙商人筹建，是莆仙商人议事或临时歇脚之地。宫中奉祀妈祖，保佑溪上船只和木排航行安全。建筑面积725㎡，分外大门、大厅正栋、大厅正廊、戏台。其规模并非一蹴而就；清光绪四年（1878年），嵩口街商人和地方人士重修天后宫、扩大规模，并在厅廊两侧立石龙柱；光绪三十三年（1907年），再次扩建下厅和外围墙，并于下厅增建大戏台和戏房。“文革”时被挪做食品厂、派出所，庙毁物坏，龙柱亦毁。1980年代，由台胞叶智尧先生和张维祉夫妇共同出资35万元，重塑妈祖神龛和相应的配套设施，并从泉州惠安请师傅重雕龙柱。现为永泰县不可移动文物登记点。[阅读全文]

摘要:位于长庆镇中洋村，始建于明天启四年（1624年），现存建筑为清中期风格，坐西朝东，上下共三层，有上下两厅，为典型闽中风格。[阅读全文]

摘要:不可移动文物点，大约在2016年被拆除，改建为钢筋水泥建筑。[阅读全文]

摘要:位于永泰县丹洋村，坐西朝东。2018～2019年被拆除，建造三层钢筋混凝土建筑。[阅读全文]

摘要:位于闽清县下祝乡洋头村，为不规则形状高台上的单层歇山小庙，面阔三间，前廊外侧左右设美人靠，疑为明构。[阅读全文]

摘要:麟瑞阁，也称麟瑞塔，位于福建省福州市永泰县大洋乡麟阳村。始建年代不详，据载，为当地鄢氏八世祖鄢煖倡建。坐东朝西，塔高22米，为五层六角形木结构建筑。[阅读全文]

摘要:曾位于仓山区程埔头的七星小巷14、15号，为二层砖木结构的红砖近代西式建筑。原为蔡氏家族居住，其中蔡传彬曾任黄曾樾（民国时期福州市长）秘书。该建筑于2006-2007年的程埔头拆迁中消失。[阅读全文]

摘要:鼓岭韩美宝别墅[阅读全文]

摘要:根据《永泰县志》：美部会派传教士吴思明驻永泰，成为永泰第一任美籍传教士。他在城关租居民房，设布道所，并聘请中国人陈娘皋襄理传道。光绪十五年(1889年)在城关建起了一座砖木结构的礼拜堂——真道堂，但聚会的教徒不多。光绪二十一年(1895年)美部会改派高智安携妻子来永接任，数年后也离永回美。光绪二十七年(1901年)伊芳廷偕妻陶恩爱来永泰主持教务，聘请闽侯人林则铎担任牧师，于光绪三十年(1904年)在城关上马路购买地皮2500平方米，盖起了教堂、宿舍、医院等，基督教开始在永泰发展。1910年的真道堂（来源：美国南加州大学数字图书馆）[阅读全文]

摘要:巴地厝桥位于巴地村村尾100米处，平梁廊屋桥，明正德十一年（1516）建（《古田县志》明万历年版），后有重修。[阅读全文]

摘要:位于永泰县樟城镇西门街县府路永泰县政府大院内，始建于宋崇宁元年（1102年），后数毁数建。现存建筑为清道光二年(1822年)知县包干臣、邑绅陈元封倡捐重建，坐东北朝西南。文庙现存大成殿和后殿，占地面积1500平方米。[阅读全文]

摘要:天儒楼为三层砖木结构，U形平面，建筑占地面积约650平方米，入口内凹，青砖外墙，上承木结构组合式坡屋顶，属于典型的教会中国式建筑。[阅读全文]

摘要:由故居、私塾、学堂组成。故居为圆瑛法师出生和少年生活的地方，私塾是法师幼年求学的地方，学堂则是法师为家乡募捐兴办。故居始建于明崇祯年间（1628-1644），现存为清代建筑，两层，坐北朝南，面阔五间，占地面积约150平方米，穿斗式木构架，悬山顶。私塾为二进院落，占地360平方米，由门廊、前天井及两侧双层的子院（带侧天井）、主厝、后天井及两侧双层披屋、后厝组成，建筑均为二层，主厝面阔三间，双层，两侧做跌落式山墙。学堂是圆瑛于1940年代为家乡募捐兴办，为上下二层土木结构，夯土墙体，占地面积约400平方米，内部面阔七间，进深三间，三角桁架结构，四坡屋面。圆瑛法师是民国时期及新中国佛教协会的主要领导人。2018年公布为第九批省级文物保护单位。[阅读全文]

摘要:建于民国四年（1915），坐北朝南，占地面积703平方米,由前院门墙、前院埕、门廊、前天井及两侧双层的子院（带侧天井）、主厝、后天井组成。主厝面阔五间，两侧设墙弄，墙弄外山墙为跌落式夯土墙。林耀华（1910-2000)是我国著名的民族学家、人类学家、历史学家、社会学家和民族教育家，他于1944年写成的社会学名著《金翼》一书，即是对其故居及故居所在黄村社会历史的生动记述。2018年公布为第九批省级文物保护单位。[阅读全文]

摘要:隆园厝建于清嘉庆十年至二十年（1805-1815），占地面积约3588.6平方米，总面阔79.8米，总进深34.1米，堂横式格局，大小房间计200多间。由厝前石铺通道、牛刀石椭圆形放生池、旱门、空坪、排房及下堂、插屏门、天井厢房、正堂、护厝、书院、牛栏等组成。2018年公布为第九批省级文物保护单位。[阅读全文]

摘要:祥园厝始建于清道光九年（1829），占地面积约2232.5平方米，总面阔59米，总进深41.5米，堂横式格局。由厝前石铺通道、矮围墙及照壁、风水门庭、书院、内风水门庭、内空坪、正堂、厢房、双护厝及书斋、后轩、后楼等组成。[阅读全文]

摘要:庆园厝始建于清道光九年（1829），占地面积约1902平方米，总面阔54.3米，总进深38.1米，堂横式格局。由厝前石铺通道、矮围墙及照壁、风水门庭、书院、内风水门庭、内空坪、正堂、厢房、双护厝及书斋、后轩、后楼等组成。[阅读全文]