西禅寺大雄宝殿
一、建筑名称：西禅寺大雄宝殿
位于鼓楼区怡山西禅寺内，始建于唐咸通八年（867），现有建筑为清光绪八年（1882）由住持复本禅师、监院微妙禅师重建。1980年起又作修建。殿中正面供奉释迦牟尼佛像、药师佛像、阿弥陀佛像，两侧为十八罗汉像，后面供奉观世音菩萨像、文殊菩萨像、普贤菩萨像。1992年公布为福州市文物保护单位。
二、建筑演变：
唐咸通八（867）年，闽帅李景温建。梁开平二（908）年闽王审知重建。宋天圣中（1023-1032），僧宗元修葺。嘉熙己亥（1239）年僧元智重修。元至正九（1349）年再修。正統丁巳（1437）年，僧定心重修。崇祯丁丑（1637）年，僧明梁重葺。清顺治七（1650）年，巡抚佟重修。康熙三（1664）年，僧函济拓月台旧址，增加修筑。嘉庆九（1804）年，僧继云领化主渡台募修。道光壬午（1822）年，绅士高霁亭復修。光绪八（1882）年，住持复本、坚院微妙、绅董陈承裘等募缘重建。1927年，住山普亮、绅董叶龙骧复修。1941年被炸，倒塌半座，合山大众募款重建。1980年起又作修建。
殿前有铁塔天灯一合，旧为石基木柱，载“清道光乙未（1835）高腾、郑孝康供奉，咸丰丁巳（1857）高明远重造，年久朽坏，今民国丁丑（1937）海军马尾造船厂捐造铁塔”。
三、建筑形态：
【1901】
1901年左右，多明我会传教士R. P. Cothonay拍摄的福州西禅寺大雄宝殿内景（来源：Les Missions Catholiques No.1657 ，林轶南收藏）【1929】
可见两侧的铁塔天灯（来源：《支那文化史迹·第六辑》，法藏馆）【未知】
清代或民国时期拍摄的西禅寺大雄宝殿内景，明信片上错误标注为”涌泉寺内景“（来源：林轶南收藏）五、相关资料：
- 西禅寺大雄宝殿的“三代同联”
旧址阅沧桑，世界法轮归一转；
良缘结香火，朝班禁漏证三生。
署名为：前云南布政史陈景亮率子四品刑部郎中承裘孙日讲起居注官翰林院侍讲学士前甘肃正考官宝琛舆沐敬书，壬午春二月
这副对联奇就奇在"三代同联"——由清代名宦陈景亮率儿子陈承裘、孙子陈宝琛，祖孙三代同署一联。上联讲古寺沧桑、世界的变化；下联讲一家数代为官的殊荣。旧址阅沧桑：西禅建寺已上千年，多次重修，数经沧桑。法轮：佛教的别称。朝班：朝会。禁：指宫中禁地。漏：古代滴水计时的仪器。"朝班禁漏证三生"，指陈景亮的祖孙三四代均为朝延命官——父亲陈若霖是清刑部尚书；儿子陈承裘是刑部郎中，孙子陈宝琛位居翰林院庶吉士、刑部尚书，后来为太子太傅。（陈氏家族祖居螺洲，其历史可参见陈氏五楼）。
- 妙公重建大雄宝殿记
以布施始，以普济终，佛教也。然而持三尺牒，间关走万里，名公巨卿集其事，通都大邑驰其名，而又倾倒海外、招邀殊域，足迹所至，一呼百应，果何术欤？佛造因，僧种果，福缘相感，发菩提心，回向人天是谓大报恩，而祝圣道塲兴焉。诗曰：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”彼佛非能外天地而自立也。佛法慈悲，佛地庄严。凡百士庶，所以致其尊君媚上之忱寄之佛，而佛乃盛所托，尊而所行远也。吾闽多名刹，而长庆最古。长庆多名僧，而懒安之宗风最盛，夫非所谓祝圣道塲之一者耶。岁久残废，僧微妙引以为己任走募山东西，湖南北转而渡海之台湾。凡得赀若干而未竟有暹罗酋长许心广者，延之往，皈礼有验，集金七千有奇助之。而殿以成，盖国家之德溥矣，遐方绝徼，回面向内，敬主及其臣民，而并敬其僧。虽曰佛力，亦由圣天子怀远之仁，有以服其心、而定其分，虽圣王不勤远略，六合之外，存而不论。而佛以四大州之说，囊括宇宙，盖声名洋溢之量，极乎覆载，诚之所至，功即随之，有不可以常理论者。嗟乎！微妙于佛教可谓善知识矣，微妙之渡台也，余与杨观察浚为发书台之吏士，微妙方住持万寿、积翠诸寺院，宗门之法，纳须弥于芥子。虽恒河沙数，皆使之颂能仁，登极乐可也，微妙勉之矣。是为记。
清光绪十年、岁次甲申春三月
陈承裘撰
王仁堪书