衣锦坊汪氏宗祠
一、建筑名称：汪氏宗祠 福州厝
位于衣锦坊61号，为平阳汪氏祭祀本族先贤的场所，属家族公业。始建于清道光四年（1824），民国十五年（1926）重修。建筑为福州传统民居，建筑面积约491平方米，面阔三间、深二进。 福州老建筑百科网
汪氏宗祠自建立以来，每年都举行春秋二祭（时间为农历二月十八日和八月十八日）。由于祠堂属于公业，在旧时还兼具联络中转与信息交流的驿站作用，为汪氏族亲的学习、赴考及驻城办事提供了便利。 祠堂原藏有族规、祠训等，并著有《汪氏敦睦堂谱牒》（现存福建省图书馆）。 来源：福州老建筑百科（fzcuo.com）
二、建筑创建： 福老建州筑
始建于清道光甲申年（1824年），由福州、永泰、闽清、闽侯等县汪氏宗亲集资兴修。翌年农历八月竣工大吉。 福州老建筑百科（fzcuo.com）
三、建筑衍变：
福老建州筑
始建于清道光甲申年（1824年）。
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清光绪二十九年(1903年)增建与厅毗连之二层走马楼阁，曰“文昌阁”。
民国十五年（1926年）祠曾重修。
1956年11月福州市许亚市长签发有所字第00127号房产证，由汪氏族人凭证管理。
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20世纪50年代初遭特大洪患，1958年夏末又经各房捐资修复。 林轶南
1958年末，根据《福州市私房改造方案》，汪氏宗祠“因出租被列为接管产”，被鼓楼区房管局接管。 来源：福州老建筑百科（fzcuo.com）
1958年“大跃进”期间，祠堂右厢房被居委会作为敬老院供五保户居住。敬老院迁离后，由闽山居委会作为办公场所占用。
1983年居委会迁住新办公楼，汪氏宗祠被相关部门出租。
1995年汪氏宗祠恢复祭祀，每年的春秋两祭正常举行，所有族事活动并未受到干涉。 FZCUO.COM
2005年农历八月十八，汪氏后人在祠堂举行隆重的建祠180周年庆典活动，并邀请省、市、区等有关部门领导出席。
2007年三坊七巷进行改造，汪氏宗祠的公房住户在得到补偿后陆续迁出。
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2010年10月25日，汪氏宗祠的祠门被打开，祖炉、‘敦睦堂’牌匾、香案桌、传记资料等被突然拆下搬离。 来源：福州老建筑百科（fzcuo.com）
2011年开始，三坊七巷管委会禁止汪氏后人进入宗祠祭祖。每年依祠规举行的春秋两祭（春：农历二月十八，秋：农历八月十八），汪氏后人只能站在汪氏宗祠大门外，将祭品摊放在地上或破旧桌子上，举行祭祖仪式。
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2014年3月28日、4月3日，人民网福建频道两次报道汪氏族人被禁止进入宗祠祭祖的情况，引起较大关注。具体可参阅：
福州厝
《榕汪氏后人祭祖被叫停续：律师称宗祠归公应有凭据》 FZCUO.COM
四、建筑形态： 福老建州筑
汪氏宗祠坐南朝北，主体为穿斗式木构架，以祠厅为界分前后两进，建筑面积约490平方米。 福老建州筑
建筑入口为石框大门，门额有花岗石匾，刻“汪氏宗祠”字样。门内有屏风，两侧为耳房，耳房后为天井，植有老樟树一棵。天井中有汪氏后人为先贤所立的两块功德石碑。 来源：福州老建筑百科（fzcuo.com）
主座建筑面阔三间、进深七柱，硬山顶，穿斗式木架构，采用福州传统的马鞍式风火墙。一进过屏门入二进，有建于光绪二十九年（1903）的二层走马楼“文昌阁”。
2003年的汪氏宗祠（潘小清摄影）
五、相关资料
汪氏宗祠天井立有“名宦碑”，介绍了族人汪道昆。 福州老建筑百科（fzcuo.com）
汪道昆（1525-1593） 林轶南
字伯玉，号太函，又号南溟，歙县（今属安徽）人。明嘉靖二十六年（1547年）进士。初授义乌令，即教民习武以备日本人，人多能投石超距，世称“义乌兵”。后升福建备兵道，与戚继光在福清杨家寨（今江阴）全歼日本人一万八千余，以功擢按察使、佥都御史等，累官至福建巡抚、兵部左侍郎。万历二年（1574年）致仕归乡。道昆是诗人和杂剧作家，为“新安诗派”创始人、文坛“后五子”之一，与王世贞并称“南北二司马”。曾署名“天都外臣”作《水浒传·序》，赞扬书中英雄“有侠客之风，无暴客之恶”，又称颂此书“纪载有章，烦简有则”，在文艺史上首次给予《水浒传》很高的评价。汪道昆的传世之著有《太函集》120卷、《南溟副墨》24卷、《太函子》1卷，文、史、诗合璧；杂剧《五湖游》、《高唐梦》、《洛水悲》、《远山戏》，合称《大雅堂杂剧》，为万历刻本。 福州老建筑
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